Thomas
Morus, în engleză
Thomas More, a fost un avocat, scriitor și om de stat englez. Pe
durata vieții sale și-a câștigat reputația de important erudit umanist,
ocupând mai multe posturi publice, incluzându-l pe acela de Lord Cancelar,
din 1529
până în 1532.
Morus a introdus termenul de
„utopie” (greacă
„niciun loc”, dar similar cu eu topos - „loc fericit”), numele dat de el
unei națiuni insulare ideale, imaginare, a cărui sistem politic a fost descris
în cartea lui, publicată în 1516. Este cunoscut în special pentru refuzul său de a-l
recunoaște pe Henric al VIII-lea drept cap al Bisericii
Angliei, nefiind dispus să renunțe la principiile sale și la religia sa catolică,
acel refuz având drept consecințe terminarea carierei sale politice, închiderea
sa în Turnul Londrei, și apoi executarea lui pentru
înaltă trădare.
Cariera
politică timpurie
- Din 1510 până în 1518, Morus a fost unul
din cei doi subșerifi ai orașului Cardiff, o poziție în care și-a câștigat reputația de
funcționar public onest și eficient. În 1517 Morus a intrat în
serviciul regelui ca și consilier și „ajutor personal”. A primit postul de
subtrezorier în 1521.
În 1523
Morus a devenit orator al Camerei
Comunelor. A fost apoi numit înalt protector al universităților Oxford și Cambridge. În 1525 a devenit cancelar al
Ducatului Lancaster, o funcție care îi conferea control judiciar și
administrativ asupra unei mari părți a Angliei de nord.
Căsătorii și familie - În
1505 Morus s-a căsătorit
pentru prima dată, cu Jane Colt. Conform ginerelui și primului său biograf, William Roper, Morus ar fi
vrut să se însoare cu a doua fiică a lui John Colt, dar a crezut că Jane s-ar
fi simțit umilită dacă una dintre surorile sale mai mici s-ar fi căsătorit
înaintea ei. Mariajul a fost unul fericit și au avut patru copii; trei fiice -
Margaret (copilul preferat al lui Morus), Elizabeth, Cicely - și un fiu, John.
Pe lângă asta, Morus a adoptat o fetiță orfană, Margaret Giggs. A fost un tată
foarte devotat, spunându-le copiilor să îi scrie când era plecat, chiar dacă nu
aveau nimic deosebit de spus, și i-a lovit doar cu o pană de păun.
Lucru neobișnuit în epocă, a depus la fel de mult efort în educarea fiicelor
sale, precum în educarea fiului său, declarând că femeile sunt la fel de
inteligente ca și bărbații. Jane a murit în 1511, și Morus s-a
recăsătorit în scurt timp, pentru a nu îi lipsi pe copii de o mamă.
Opere literare și de cercetare - Thomas
Morus a combinat viața activă a unui politician
cu munca susținută pe planul literaturii și cunoașterii. Talentul și erudiția
sa i-au adus reputația de umanist creștin în Europa continentală, și prietenul lui Erasmus din Rotterdam i-a dedicat
capodopera sa, „Elogiul nebuniei”
(titlul este parțial un joc de cuvinte, deoarece moria înseamnă
„nebunie” în greacă).
Între 1513
și 1518,
Morus a lucrat la History of King Richard III („Istoria regelui Richard
al III-lea”), o lucrare neterminată de istoriografie,
care a influențat profund opera lui Shakespeare,
„Richard al III-lea”.
Utopia - În 1515 Morus a scris cea mai
faimoasă și controversată operă a sa, „Utopia”, un roman în care
un călător imaginar, Raphael Hythloday (al cărui prenume este o aluzie la Arhanghelul Rafael, purtătorul adevărului, și
al cărui nume înseamnă „cel care vorbește fără sens” în greacă),
descrie organizarea politică a unei națiuni insulare imaginare, Utopia (joc de
cuvinte între grecul ou-topos, „niciun loc”, și eu-topos, „loc
bun”). În această carte, orașul Amaurote este prezentat, printre altele, ca
fiind „Cel mai valoros și mai demn”. În Utopia, proprietatea privată nu
există, și se practică o toleranță religioasă
aproape absolută. Mesajul principal al operei este necesitatea în primul rând
de ordine și disciplină, mai degrabă decât libertate. Societatea descrisă este
aproape totalitară, și foarte
diferită de ceea ce înțelegem astăzi prin libertate. Este o lume în care
încercările de discutare a politicilor publice în afara forumurilor oficiale se
poate pedepsi cu moartea.
În
1935, la patru sute de ani
de la moartea sa, Morus a fost canonizat de Biserica Catolică, prin papa Pius al XI-lea, și a fost apoi declarat
protectorul politicienilor și oamenilor de stat, de către papa Ioan Paul al II-lea.
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu